張廖家廟崇遠堂位於西螺鎮福田里,為詔安客張廖家族渡臺開墾西螺、二崙、崙背等地區之初,以凝聚宗親團結、懷念袓先德澤而所建宗祠,是詔安客家人在臺灣的重要精神與信仰中心。

張廖由來

大陸祖祠

大陸祖祠

七嵌廖氏,俗稱張廖,或稱雙廖 (編按:正統純系之廖氏稱單廖),而張廖這一姓氏是獨特的姓氏,既非複姓,也不是音譯,乃是兩姓的結合,一祠雙祧的一族,在血緣上是張公廖母,既張骨廖皮兩姓合一家。

張廖氏的發源始於福建漳州府詔安縣官陂,根據張廖 族譜記載,元順帝(公元1341~1367年)時,白蓮教 猖亂,官陂始祖張愿仔(字再輝)原籍雲霄縣(詔安縣北鄰),為張天正之第三子,避 居官陂坪賽以教書為業。當地有一員外名叫廖化(又稱廖三九郎),單生一女名大娘,品行端正,通讀詩書,事親至孝。廖化見張愿仔英姿義氣,忠厚風雅,贅為東床(張愿仔入贅時兼養子,改名為廖元子)。廖化視張愿仔為親生,把全部產業交於愛婿執掌。女婿對岳父母也像親生父母一樣孝敬,深受族人的讚譽。

明洪武八年(西元1375年),廖元子四十八歲,獨子廖友來出生,在友來未冠(二十歲行家冠禮)之時,廖族有親眷犯國法而逃獄,以舊社會律法的規定,往往株連九族,因此連累廖氏全族。此時廖元子挺身與官方申辯,因此使官司拖累多年,結案後,廖元子在返家途中患病垂危,臨終囑咐廖友來:「吾深受汝外祖父母知遇之恩,欲捨命圖報,未能如願,汝當代父報答,子孫生當姓廖,以光母族,死當姓張,以存子姓(父姓),生死不忘,張廖兩全。」
廖友來謹承父志,以張承廖,並立誓「凡我子孫,生則姓廖,歿後書張,不違祖命,以報廖公之德。父本姓張,來源於河南清河郡衍派,雲霄西林和尚塘有祖跡,以後應回祭祖掃墓,以盡孝道,若移居外地,姓張、姓廖由其自便。」

(待補充)

此便是七嵌廖姓人,生時姓廖,死後歸張繼承雙廖的由來,而「張骨廖皮」一詞又有「活廖死張」一說。這段歷史說明七嵌廖姓人感恩圖報又不忘本的風骨,也由於這樣的家訓,使七嵌人的血液流著忠孝節義的熱潮,以 後化為保鄉衛民的力量,在先民開拓史上留下精彩的一頁。

資料來源: 廖丑 著-西螺七嵌開拓史 2003重陽 21世孫-廖耀興校稿

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